日本人伝道ノート・50のQ&Aその(I)
日本人伝道ノート・50のQ&A 目次その(1)
赤文字の部分は「日本人伝道ノート ( I )」に既に執筆、その ( I )は、Q1~Q17.まで。目次が必要であると言うご要望で、書き出しました。
緑の部分は「日本人伝道ノート(II)」に掲載される予定。
紫の部分は「同(III)」です。
赤文字の部分は「日本人伝道ノート ( I )」に既に執筆、その ( I )は、Q1~Q17.まで。目次が必要であると言うご要望で、書き出しました。
緑の部分は「日本人伝道ノート(II)」に掲載される予定。
紫の部分は「同(III)」です。
Q1.なぜ、2000年も前のイエスキリストの福音が、私たちに伝えられたので
しょうか、しかも、生き生きとした形で。
Q2.キリスト化運動と言うのはどんな運動でしょうか。
① かしらなるキリストに「達する」ことを願う運動
② キリストを「真に知る」ことを求める運動
③ キリストの栄光の体と「同じ姿」に帰られることを長う運動
Q3.実際に、聖書を通して知らされるキリスト化運動は、どのように進んで
きたのでしょうか。
① イエスキリストの弟子たちの「宣教」と「弟子造り」の働き
② 彼らを活けた「主の証人」とした聖霊の働き
③ 地域の人々に好意をもたれる弟子たちの姿
④ 人々の必要にこたえる地域奉仕
Q4.「キリスト化運動」をしようとすると、どんな心の決意が必要ですか。
① 「主の弟子」としての絶えざる祈りと献身
② 「受けるよりも与えること」を喜ぶ信仰
③ 積極的に「出て行く」こと
④ 地域伝道の具体例
Q5.聖書の「使徒の働き」は、異文化世界へのキリスト化運動について何を
教えていますか。
① イエスの使徒たちの「ユダヤ人への宣教様式」
② 使徒たちの「ギリシャ人、ローマ人への宣教様式」
③ 異邦人の中でのディアスポラ伝道
Q6.ローマ人コルネリオ家家庭集会でのペテロの宣教様式はどうでしょうか。
① 当時のユダヤ人とローマ人との関係
② ペテロを招いたローマ人コルネリオの紹介
③ その家でのペテロ先生の説教内容とその特徴(使徒10:34~43)
・ローマ人には単純で具体的な「あかし」伝道説教
・「私のイエスキリストの十字架と復活」が説教題
・旧約聖書の引用なし
・アピールもしない中に聖霊が降られた
④ キリスト教国でない日本社会への適応
Q7.ギリシャはアテネのアレオパゴスへの招待講師パウロ先生の場合は
どんなタイプの「宣教様式」だったでしょうか。
① 相手によって「宣教様式」が変わるのでしょうか
② 旧約聖書のイスラエルの歴史を語っていない
③ ギリシャ宗教と伝承とを配慮している説教
④ 「唯一の創造者・神」と「復活」とがアレオパゴスの中心メッセージ
⑤ ルステラ市での説教とその反応
Q8.日本人キリスト者が、全能の神への直接的な信仰に進み難い理由は何ですか。
① 日本の民族史の中から
② 異文化理解の成熟度
③ 信仰育成と日本人キリスト者,これがキリスト教国なら…
Q9.日本人がイエス・キリストを自分の救い主と信じてから主の弟子となるまでに、
なぜ10年、20年かかると言うのですか。
① 集団依存型の生活様式と神信仰
② 帰属性への時間
③ 新人クリスチャンはまず、大変突然の提案ですが教会学校の教師になるのが一番
よろしい
④ 学生伝道の場合
・蛇足1.「卒業クリスチャン」はノンクリスチャンとは違います
⑤ キリスト教信仰の生活化への時間
⑥ 信仰決心、即、洗礼はキリスト教国ならOK,日本の環境では困難が多い
Q10.日本人教会には、大教会主義は向いていないって言われるのですか。
① 日本人の不安と疲れの問題
② 新人拒絶性を克服しよう
③ 一会堂、大会衆主義教会の問題を克服するために
Q11.日本の教会では何人くらいの集まりが「弟子化・キリスト化運動を主体的に担う教会」として機能するのでしょうか。
① 宣教と弟子作りこそが教会の使命
② ブラジルの日系教会の歴史とその評価
③ 日本人教会がでしか集団として機能する人数
Q12.日本の教会では50~70人くらいが一番「弟子化集団」として充実すると言うのでしょうか。
① 礼拝出席50~70人(教会員70~100人)の日本の教会がなぜ望ましいのか
② 一人ひとりがキリストの体に参加できる教会づくりの必要性
Q13.「『一会堂一千人教会』と言うのは、間違っている」というのですか。
① 日本に一千人教会が必要か
② 一千人教会の問題点
③ 外国での教会形成と日本での教会形成の相違点
Q14.日本人伝道とキリスト者の成長のためにはい教会の数を多くする必要があるので
しょうか。
① 都市での伝道の問題点
② 地方教会の伝道
③ 地方出身者の信仰の成長の場としての開拓伝道
④ 大都市の開拓伝道の方法
Q15.これから、具体的にキリスト化運動(開拓伝道)を始めようとするとき、まず何をしたら良いのでしょうか。
① 開拓伝道のスタートでまず考えること
② 日本人伝道はまず土壌作りから
③ 全戸文書配布
④ 開拓伝道と地域との関係
⑤ 開拓期の会堂建設
Q16.日本人の信仰受容の構造は、どのようなものでしょうか。
① ある宗教アンケートから分かること
② アメリカ人の宗教意識
③ 「霊的四つの法則」の使用について
④ 伝道思想の大変換の必要性
⑤ 日本人伝道は「どうしたらキリスト教に関心のない人々に関心を持っていただくか」が出発点
Q17.同じ努力と時間を費やしても、ブラジル人伝道と日本人伝道とでは、
結果が違うと言うのですか。それは中田宣教師の自己弁護ではありませんか。
① 親キリスト派90%のブラジルの例。
② キリスト教無関心派約95%日本の場合。
③ 日系人伝道では、10年で大都市で30~40人、地方小都市で10~20人と言う
のが現実。
パート・1 Q1~Q17は終わり。 パート・2 Q18~Q34までは、
パート・3 Q35~Q50は.
しょうか、しかも、生き生きとした形で。
Q2.キリスト化運動と言うのはどんな運動でしょうか。
① かしらなるキリストに「達する」ことを願う運動
② キリストを「真に知る」ことを求める運動
③ キリストの栄光の体と「同じ姿」に帰られることを長う運動
Q3.実際に、聖書を通して知らされるキリスト化運動は、どのように進んで
きたのでしょうか。
① イエスキリストの弟子たちの「宣教」と「弟子造り」の働き
② 彼らを活けた「主の証人」とした聖霊の働き
③ 地域の人々に好意をもたれる弟子たちの姿
④ 人々の必要にこたえる地域奉仕
Q4.「キリスト化運動」をしようとすると、どんな心の決意が必要ですか。
① 「主の弟子」としての絶えざる祈りと献身
② 「受けるよりも与えること」を喜ぶ信仰
③ 積極的に「出て行く」こと
④ 地域伝道の具体例
Q5.聖書の「使徒の働き」は、異文化世界へのキリスト化運動について何を
教えていますか。
① イエスの使徒たちの「ユダヤ人への宣教様式」
② 使徒たちの「ギリシャ人、ローマ人への宣教様式」
③ 異邦人の中でのディアスポラ伝道
Q6.ローマ人コルネリオ家家庭集会でのペテロの宣教様式はどうでしょうか。
① 当時のユダヤ人とローマ人との関係
② ペテロを招いたローマ人コルネリオの紹介
③ その家でのペテロ先生の説教内容とその特徴(使徒10:34~43)
・ローマ人には単純で具体的な「あかし」伝道説教
・「私のイエスキリストの十字架と復活」が説教題
・旧約聖書の引用なし
・アピールもしない中に聖霊が降られた
④ キリスト教国でない日本社会への適応
Q7.ギリシャはアテネのアレオパゴスへの招待講師パウロ先生の場合は
どんなタイプの「宣教様式」だったでしょうか。
① 相手によって「宣教様式」が変わるのでしょうか
② 旧約聖書のイスラエルの歴史を語っていない
③ ギリシャ宗教と伝承とを配慮している説教
④ 「唯一の創造者・神」と「復活」とがアレオパゴスの中心メッセージ
⑤ ルステラ市での説教とその反応
Q8.日本人キリスト者が、全能の神への直接的な信仰に進み難い理由は何ですか。
① 日本の民族史の中から
② 異文化理解の成熟度
③ 信仰育成と日本人キリスト者,これがキリスト教国なら…
Q9.日本人がイエス・キリストを自分の救い主と信じてから主の弟子となるまでに、
なぜ10年、20年かかると言うのですか。
① 集団依存型の生活様式と神信仰
② 帰属性への時間
③ 新人クリスチャンはまず、大変突然の提案ですが教会学校の教師になるのが一番
よろしい
④ 学生伝道の場合
・蛇足1.「卒業クリスチャン」はノンクリスチャンとは違います
⑤ キリスト教信仰の生活化への時間
⑥ 信仰決心、即、洗礼はキリスト教国ならOK,日本の環境では困難が多い
Q10.日本人教会には、大教会主義は向いていないって言われるのですか。
① 日本人の不安と疲れの問題
② 新人拒絶性を克服しよう
③ 一会堂、大会衆主義教会の問題を克服するために
Q11.日本の教会では何人くらいの集まりが「弟子化・キリスト化運動を主体的に担う教会」として機能するのでしょうか。
① 宣教と弟子作りこそが教会の使命
② ブラジルの日系教会の歴史とその評価
③ 日本人教会がでしか集団として機能する人数
Q12.日本の教会では50~70人くらいが一番「弟子化集団」として充実すると言うのでしょうか。
① 礼拝出席50~70人(教会員70~100人)の日本の教会がなぜ望ましいのか
② 一人ひとりがキリストの体に参加できる教会づくりの必要性
Q13.「『一会堂一千人教会』と言うのは、間違っている」というのですか。
① 日本に一千人教会が必要か
② 一千人教会の問題点
③ 外国での教会形成と日本での教会形成の相違点
Q14.日本人伝道とキリスト者の成長のためにはい教会の数を多くする必要があるので
しょうか。
① 都市での伝道の問題点
② 地方教会の伝道
③ 地方出身者の信仰の成長の場としての開拓伝道
④ 大都市の開拓伝道の方法
Q15.これから、具体的にキリスト化運動(開拓伝道)を始めようとするとき、まず何をしたら良いのでしょうか。
① 開拓伝道のスタートでまず考えること
② 日本人伝道はまず土壌作りから
③ 全戸文書配布
④ 開拓伝道と地域との関係
⑤ 開拓期の会堂建設
Q16.日本人の信仰受容の構造は、どのようなものでしょうか。
① ある宗教アンケートから分かること
② アメリカ人の宗教意識
③ 「霊的四つの法則」の使用について
④ 伝道思想の大変換の必要性
⑤ 日本人伝道は「どうしたらキリスト教に関心のない人々に関心を持っていただくか」が出発点
Q17.同じ努力と時間を費やしても、ブラジル人伝道と日本人伝道とでは、
結果が違うと言うのですか。それは中田宣教師の自己弁護ではありませんか。
① 親キリスト派90%のブラジルの例。
② キリスト教無関心派約95%日本の場合。
③ 日系人伝道では、10年で大都市で30~40人、地方小都市で10~20人と言う
のが現実。
パート・1 Q1~Q17は終わり。 パート・2 Q18~Q34までは、
パート・3 Q35~Q50は.